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看人不顺,是境界太小;疾苦太多,是聪明不敷

本文摘要:看人不顺,是境界太小;疾苦太多,是聪明不敷 美文 至乐无乐,至誉无誉... 庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。” 一小我私家境界的最高处,万物、本身原是一体;一小我私家聪明的最高处,悲哀、欣喜两无不同。 既然万物一体,何来厚此薄彼?既然两无不同,何来爱憎分明? 人之所以看人不顺,是因为境界太小;疾苦太多,是因为聪明不敷。【微信公号:老子道德经】 看人不顺,是境界太小 《庄子·齐物论》:“物固有所然,物固有所可。 无物否则,无物不行。

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看人不顺,是境界太小;疾苦太多,是聪明不敷 美文 至乐无乐,至誉无誉... 庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。” 一小我私家境界的最高处,万物、本身原是一体;一小我私家聪明的最高处,悲哀、欣喜两无不同。

既然万物一体,何来厚此薄彼?既然两无不同,何来爱憎分明? 人之所以看人不顺,是因为境界太小;疾苦太多,是因为聪明不敷。【微信公号:老子道德经】 看人不顺,是境界太小 《庄子·齐物论》:“物固有所然,物固有所可。

无物否则,无物不行。” 世间万物都有其存在的价值和来由,没有什么不是天地自然的产品。人之所以看不惯,是因为不相识个中的原理。

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东郭子问庄子:“道在那里?” 庄子说:“道无所不在。” 东郭子追问 :“请指出一个详细的处所。” 庄子说:“道在蝼蚁里。” 东郭子问:“道登峰造极,怎么在先生口中这么卑微呢?” 庄子又说:“道在杂草里。

” 东郭子惊道:“怎么更卑下了?” 庄子说:“道在砖瓦里。” 东郭子很迷惑:“怎么越来越低微呢?” 庄子最后说:“道在屎溺里。” 《庄子·天下》:“不谴长短,以与世俗处。

” 屎溺里尚且储藏着大道,更况且其他事物中呢? 真正高尚的人品,不是居高临下,趾高气昂,反而甘居人下,混同于世俗。假如你看人不顺,不要总想着改变别人,晋升一下本身的境界,也不失为一个完美的谜底。老子也说:“和其光,同其尘”,就是要我们与人我自然一视同仁。展开全文 疾苦太多,是聪明不敷 《庄子·天地》:不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,万物一府,死生同状。

不因长命欢喜,不因短命悲伤,不因通达荣耀,不因穷困羞惭。世间万物是一个整体,存亡也只是形式差别,不存在本质上的别离。有位老太太,老是不快乐。

云游的羽士瞥见了,就问她:“您为什么忽忽不乐呢?” 老太太说:“我有两个儿子,大儿子卖伞,二儿子卖鞋。” 她又说:“一到好天,大儿子的伞就卖不出去;一到雨天,二儿子的鞋就会滞销,我怎么快乐得起来呢?” 羽士笑道:“您可以这样想啊!一到好天,您二儿子的鞋必然卖得很好;一到雨天,您大儿子的伞必然脱销。无论是谁,都有好福分啊!” 老太太听后,笑逐颜开,再也没有发愁。《庄子·至乐》:“至乐无乐,至誉无誉。

” 世界上最大的快乐,是无苦亦无乐;世界上最大的荣誉,是无辱亦无荣。真正有聪明的人,心田总保持着一份清静恬淡,阁下双方都不沾染。当一小我私家参透苦乐,懂得无乐之乐,才会真正成熟。

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▽ 《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。” 安于时俗而顺其自然,喜怒哀乐都不能动摇我心。人糊口到最后,活的就是一个心态,好的心态一半由境界撑起,一半由聪明灌溉。

见事事是功德,看人人是大好人,不是尘世里没了骚动,而是你心中收获了安定。请您转发分享,福生无量!【微信公号:老子道德经】 *作者:逍遥子来历:老子道德经(ID:LZDDJ-1)返回,检察更多。


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